西湖香市是古老的传统民俗及民间宗教文化活动，起源于唐宋年间，到元明时期已十分繁荣。旧时每到新春，全市商店坊肆都装潢门面，招揽顾客，还到各寺庙周边、山门内外搭篷，一时形成“有屋则摊，无屋则敞，敞外有篷，篷外有摊”鳞次栉比的景象。

不论丝绸簪耳、牙尺刀剪、糕点果品、香烛木鱼及泥人玩具之类，琳琅满目，云集成市。明代文学家张岱有一篇散文《西湖香市》，描绘的就是明朝末年西湖香市的繁华场面。

每年的西湖香市，开始于花朝，结束于端午。早在唐宋时，天竺寺、灵隐寺、昭庆寺、净慈寺等寺庙都已有“香会”。南宋定都临安后，历代皇帝都要御驾亲临各寺，烧香敬佛，文武百官也要亲自拈香。各地人民上行下效，亦以杭州为天堂佛地，一年开春要来杭州烧香，祈求菩萨保佑、牲畜兴旺、造屋吉祥、四季平安。村村户户，世世代代，相沿成俗，形成杭州的繁荣“春汛”。

吴山庙会

吴山庙会是集民间艺术、宗教信仰、物资交流、文化娱乐为一体的传统民俗活动，是杭州规模最大、历史最久的庙会。旧时吴山庙会四季不断，各有特色。大年初一到正月十八，上山的多半是杭州本地人，为辞旧迎新，求得一年好运；二、三月间，浙江省内的香客纷纷涌进杭城，也要到吴山进香。端午、立夏等岁时，也都要上吴山赶庙会。此外，菩萨生日时，各寺庙也有庙会热闹一番。

吴山庙会除烧香拜佛外，山上山下遍布算命、看相、测字摊。还有卖字画、庙台戏、唱小曲、变戏法、耍杂技、卖花斗鸟以及店家小贩沿着山路设摊卖物，人们赶庙会往往是“闻风而去，满载而归”。吴山是民俗荟萃的大舞台，庙会就是这个舞台上演的一场大戏，每个逛庙会的市民和那些吆喝买卖的各色商户、表演技艺的民间艺人一起，成为这个舞台中的一个角色，他们不仅是观赏者，也是参与者，共同演绎了民俗风情的生动场景。

花朝节

花朝节是纪念百花的生日，俗称“花神生日”，是汉族的传统节日，一般于农历二月初二、二月十二或二月十五举行。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”；姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。

作为古都的杭州，千百年来沿袭着这个传统节日。旧时的花朝节，杭州人都会祭花神，还要去花神庙烧香，祈求花神降福，保佑花木茂盛。各家要为庭院中一切已开、未开的花木挂红着绿，即用红绿绸布条系挂在花枝上，或系于木棒上插在花盆里以示庆贺。现在的花朝节以西溪湿地为核心载体，充分展示杭州深厚的文化内涵和优美的生态景观。每年的西溪花朝节，既是传递亲情、爱情和友情的重大盛会，也是雅俗共赏的中华传统节庆活动。

杭州的非物质文化遗产从古至今是一脉相承的，各类民俗活动的当代意义不仅仅是为老百姓提供购物、娱乐的场所，更重要的是其丰富的内涵和浓郁的市井气息，传承着杭州千百年来的生活细节，让杭州人民在高楼林立的现代都市中，还能找到往昔的市井风貌，慰藉怀旧的心灵。保护和发展各类民俗活动，对于杭州打造生活品质之城有着重要意义，同时彰显了杭州作为历史文化名城的新形象和新魅力。